Santo 17 de Diciembre : San Juan de Mata el Fundador de los Trinitarios una Orden de la Santísima Trinidad para la Redención de los Cautivos

San Juan de MataNacido:

23 de junio de 1160, Faucon en Provenza
Murió:
17 de diciembre de 1213, Roma Juan de Mata nació en el año 1160 en Faucon en Provenza en la fiesta de San Juan Bautista. Sus padres, que eran importantes tanto por su virtud como por su rango en el mundo, pusieron especial cuidado en darle una educación religiosa. Su infancia estuvo llena de virtudes varoniles; su modestia, dulzura, prudencia e inocencia conquistaron el afecto de todos los que lo conocieron. Hizo sus primeros estudios en Aix, la capital de Provenza, y allí aprendió esgrima, equitación y otros ejercicios gentiles. Pero ninguna de esas alegres diversiones irrumpió en sus virtudes. El dinero que sus padres le permitían para su bolsillo lo repartía entre los pobres; ya una edad que suele abundar en ligereza y una falsa amabilidad procedente del orgullo y la falta de compasión, visitaba los hospitales una vez a la semana y disfrutaba singularmente vendando y limpiando las heridas de los pacientes. Así pasó sus primeros años, adquiriendo los conocimientos adecuados a su edad, y practicando aquellas virtudes que hacen la parte más brillante del carácter de un Santo.
A su regreso de Aix se retiró a una pequeña ermita cerca de Faucon; pero al ver que no podía disfrutar de la soledad que anhelaba tan cerca de sus parientes, a cuya conversación estaba expuesto, obtuvo permiso de sus padres para estudiar Teología en París.

Su capacidad y aplicación lo distinguieron en aquella sabia Universidad, donde aprobó todos sus grados con aplausos. Aquí fue ordenado sacerdote, y celebró su primera Misa en la Capilla del Obispo, donde fue honrado con la presencia del Obispo Mauricio de Sully, los Abades de San Víctor y Santa Genoveva, y el Rector de la Universidad. Pero este fue un favor insignificante en comparación con otro que recibió en ese momento. Porque fue entonces cuando Dios le abrió su vocación particular, y mientras se ocupaba en ofrecer el Precio de nuestra Redención, le dio los primeros pensamientos de emplear su tiempo y cuidado en el alivio de los cristianos oprimidos por la esclavitud. Pero se creyó obligado a consultar la voluntad de Dios en silencio, y se preparó para la ejecución de tan grande y glorioso designio con oración y penitencia.
Mientras nuestro santo pensaba en un lugar adecuado para aquellas piadosas ocupaciones, recordó que había oído hablar de Félix de Valois, que vivía en un bosque cerca de Gandelu en la diócesis de Meaux, y era famoso por su santidad y penitencia. Convencido de que el santo ermitaño sería un maestro adecuado para él, rogó que lo recibiera en su ermita y lo favoreció con sus instrucciones. Félix lo agasajó, según su deseo, y lo miró como enviado por la Divina Providencia para su beneficio y mejoramiento. Aquí vivían en la práctica constante de las Virtudes que se esperan de aquellos que viven sólo para el cielo. El ayuno y otras austeridades eran todo su negocio; la oración y la contemplación su empleo ordinario; y su conversación tendía siempre a excitarse unos a otros al amor de Dios. Después de pasar algún tiempo juntos, Juan le comunicó a Félix el piadoso designio que había concebido en su primera Misa; y ampliado sobre la necesidad y la ventaja de tal empresa. Lo hizo de una manera tan conmovedora y fuerte, que Félix se convenció de que la propuesta venía de Dios; y se ofreció a unirse a él en la ejecución de la misma. Entraron en los detalles de esta gran obra, y encontrándola acompañada de muchas dificultades, se prepararon para ella mediante tres días de ayuno estricto y oración continua; y luego partió hacia Roma para consultar al Papa sobre el asunto. Comenzaron su viaje en pleno invierno de 1197 y llegaron a la ciudad en enero siguiente. Inocencio III acababa de ser elevado a la Santa Sede. Al leer sus cartas de recomendación del obispo de París y el abad de St. Victors los recibió como dos ángeles enviados del cielo, y les dio un apartamento en su propio palacio. Tuvieron varias audiencias de Su Santidad, en las que explicaron todo su designio. El Papa reunió a sus cardenales ya algunos obispos en la iglesia de San Juan de Letrán, les presentó la propuesta y solicitó la asistencia de sus consejos en este importante asunto.Después de esta consulta, Su Santidad ordenó que se ofreciera un ayuno y algunas oraciones particulares el 8 de febrero en esta ocasión; y habiendo así recomendado el negocio a Dios, les dio permiso para erigir un Nuevo Orden, que debería estar bajo la dirección del Santo, quien fue el primero en ser favorecido con el Diseño. El obispo de París y el abad de San Víctor se encargaron de redactar las Reglas, que el Papa aprobó, con algunas adiciones, mediante una Bula fechada el 17 de diciembre de 1198. Los que son admitidos en esta Orden son vestir un hábito blanco, con una Cruz roja y azul sobre el pecho; y dedicar una tercera parte de sus bienes a la redención de los esclavos. Todas sus iglesias deben estar dedicadas a la Santísima Trinidad. Esta Orden luego tomó el nombre de Mathurins, de una antigua Iglesia dedicada a ese Santo en París, y se les dio unos treinta años después.
Cuando las cosas se arreglaron así, los dos santos ermitaños regresaron a Francia, donde Felipe era entonces rey. Tras su informe de lo que había sucedido en Roma, Su Majestad les permitió establecer su Orden en su Reino; y contribuyó en gran medida al buen trabajo. Después de fundar varias casas en su propio país, dejó el cuidado de ellas a su compañero en tan piadosa empresa, y se fue a Roma; donde obtuvo del Papa un monasterio para su Orden en el Monte Celius. Su Santidad había escrito a Mirammolin, rey de Marruecos, el año siguiente a la formación de esta nueva Orden, deseando que secundara los designios caritativos de los trinitarios, quienes pagarían el rescate de sus esclavos cristianos o darían un número igual de sus súbditos. que fueron detenidos en Italia, Francia y España, a cambio de ellos. A consecuencia de esta solicitud en el año 1200, Juan envió a dos de sus Religiosos en ese Reino, en ese encargo. Su éxito fue responsable de la pureza de su intención, y redimieron a 186 cristianos. Al año siguiente fue a Bárbara y allí compró la Libertad de los 110 esclavos. Desde allí regresó a su propio país, donde encontró un estímulo y una ayuda muy considerables en sus designios caritativos. Después de eso se fue a España; donde las cuantiosas aportaciones de Príncipes y hombres de primer rango le permitieron construir varios Monasterios de su Orden. Unos nueve años después de su primer viaje a Berbería, hizo un segundo viaje a ese país y se llevó 120 cautivos.
Las fatigas de esta última expedición, unidas a sus continuas mortificaciones, lo incapacitaron completamente y lo obligaron a pasar el resto de sus días en Roma; mientras Félix empleó toda su preocupación y acciones para el avance de la Orden en Francia. Nuestro Santo, siendo ahora incapaz de seguir sus inclinaciones de la manera anterior, encontró un empleo proporcionado a su fuerza, y pasó los dos últimos años de su vida visitando las cárceles, socorriendo a los pobres, ayudando a los enfermos y predicando. En estos Ejercicios de caridad se agotó por completo y murió el 21 de diciembre del año 1213. Fue enterrado en la iglesia de Santo Tomás en Roma y su festividad fijada en este día por el Papa Inocencio XI. en 1679. (Las vidas de los santos)