OBISPO
Nacido:Tiro (actual Sur, Líbano)
Murió:
380 en Etiopía
Patrono de:
Abisinia, Etiopía
ORACIÓN: Ruega por nosotros, querido Frumentius, para que nosotros también podamos “florecer donde estamos plantados”.
Eras
solo un niño en una tierra extraña y pagana, pero sacaste lo mejor de
la situación y trajiste verdad y vida a esa tierra desolada y gente
perdida. Oramos por su intercesión para que podamos llevar la luz de
Cristo con nosotros dondequiera que vayamos con la esperanza de inspirar
a otros a seguirlo. En su nombre oramos. Amén. (Fuente de oración:
365Rosaries.blogspot)
San
Frumencio, amárico Abba Salama (siglo IV floreciente, fiesta el 27 de
octubre en la Iglesia católica romana; el 30 de noviembre en las
iglesias ortodoxas orientales; el 18 de diciembre en la Iglesia copta),
apóstol sirio que introdujo el cristianismo en Etiopía. Como primer
obispo de su antigua capital, Aksum, estructuró la iglesia cristiana
emergente allí en la teología ortodoxa de la escuela alejandrina durante
la controversia del siglo IV sobre el arrianismo. Un estudiante de
filosofía de Tiro, Frumentius y un colega, Aedesius, fueron capturados
por etíopes alrededor de 340. Se convirtieron en funcionarios en la
corte del rey Aksum Ezana, a quien Frumentius convirtió. A la muerte del
monarca, Frumentius se convirtió en el administrador real y tutor del
príncipe heredero y se le autorizó a otorgar libertad de expresión
religiosa a los comerciantes cristianos visitantes del Imperio Romano.
Después de cumplir su regencia, Frumentius visitó a Atanasio, obispo de
Alejandría, alrededor del año 347. Atanasio ordenó a Frumentius obispo y
le encargó que iniciara la adaptación cultural de los textos
bíblico-litúrgicos del cristianismo griego a los símbolos y lenguaje
etíope. Habiéndose establecido así el vínculo entre las iglesias copta
egipcia y etíope, Frumentius, a pesar de la enemistad del emperador
romano bizantino Constancio II (337-361), repudió a los arrianos. El
historiador de la iglesia del siglo IV, Rufinus of Aquileia, al reunirse
con Aedesius más tarde en Tiro, pudo documentar los logros de
Frumentius, señalando que los etíopes se dirigían a él como abuna, o
"Padre nuestro", un título que todavía se usa para el patriarca de la
Iglesia Ortodoxa Etíope. FUENTE Enciclopedia Británica
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