Santo 14 de diciembre: San Juan de la Cruz, Doctor de la Iglesia, Amigo de Santa Teresa y Patrono de las Contemplativas; #Místicos; Poetas Españoles

 

San Juan de la Cruz
   DOCTOR DE LA IGLESIA, FUNDADOR, GRAN TEÓLOGO MÍSTICO
Nacimiento: 24 de junio de 1542, Fontiveros, España
  Murió: 14 de diciembre de 1591 (Úbeda, Andalucía, España)
  Canonizado: 27 de diciembre de 1726 por el Papa Benedicto XIII
  Santuario Mayor: Tumba de San Juan de la Cruz, Segovia, España
  Patrono de: la vida contemplativa; contemplativos; teología mística; místicos; poetas españoles
Oración a San Juan: Oh Dios, por aquellas gracias tu siervo San Juan de la Cruz, encendido con la llama de tu amor, se convirtió en una luz que arde y resplandece en tu Iglesia: Haz que también nosotros seamos inflamados en el espíritu de amor y disciplina, y caminemos ante Ti como hijos de luz; por Jesucristo nuestro Señor, que vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo, un solo Dios, ahora y por siempre. Amén.
Fundador (con Santa Teresa) de las Carmelitas Descalzas, doctor en teología mística,
b. en Hontoveros, Castilla la Vieja, el 24 de junio de 1542;
d. en Úbeda, Andalucía, 14 de diciembre de 1591. Juan de Yepes, hijo menor de Gonzalo de Yepes y Catalina Álvarez, pobres tejedores de seda de Toledo, conoció desde sus primeros años las penalidades de la vida.

El padre, originario de buena familia pero desheredado a causa de su matrimonio por debajo de su rango, murió en la flor de su juventud; la viuda, asistida por su hijo mayor, apenas podía cubrir las necesidades básicas. Juan fue enviado a la pobre escuela de Medina del Campo, donde la familia se había ido a vivir, y demostró ser un alumno atento y diligente; pero cuando era aprendiz de un artesano, parecía incapaz de aprender nada. Entonces el gobernador del hospital de Medina lo tomó a su servicio, y durante siete años Juan dividió su tiempo entre atender a los más pobres de los pobres y frecuentar una escuela establecida por los jesuitas. Ya a esa temprana edad trataba su cuerpo con el mayor rigor; dos veces fue salvado de una muerte segura por la intervención de la Santísima Virgen.
Ansioso por su vida futura, se le dijo en oración que debía servir a Dios en una orden cuya antigua perfección debía ayudar a recuperar. Habiendo fundado los carmelitas una casa en Medina, allí recibió el hábito el 24 de febrero de 1563 y tomó el nombre de Juan de San Matías. Después de la profesión obtuvo permiso de sus superiores para seguir al pie de la letra la regla carmelita original sin las mitigaciones concedidas por varios papas. Fue enviado a Salamanca para los estudios superiores, y fue ordenado sacerdote en 1567; en su primera Misa recibió la seguridad de que debía conservar su inocencia bautismal. Pero, alejándose de las responsabilidades del sacerdocio, decidió unirse a los cartujos. Sin embargo, antes de dar ningún paso más, conoció a Santa Teresa, que había venido a Medina para fundar un convento de monjas, y quien lo convenció de permanecer en la Orden Carmelitana y ayudarla a establecer un monasterio de frailes. cumplimiento de la regla primitiva. La acompañó a Valladolid para adquirir una experiencia práctica de la forma de vida que llevaban las monjas reformadas. Ofreciéndole una pequeña casa, San Juan resolvió probar de inmediato la nueva forma de vida, aunque Santa Teresa no creía que nadie, por grande que fuera su espiritualidad, pudiera soportar las incomodidades de aquella choza. A él se unieron dos compañeros, un ex prior y un hermano lego, con quienes inauguró la reforma entre los frailes el 28 de noviembre de 1568. Santa Teresa ha dejado una descripción clásica del tipo de vida que llevaron estos primeros carmelitas descalzos. , en los caps. xiii y xiv de su "Libro de Fundaciones". Juan de la Cruz, como ahora se llamaba a sí mismo, se convirtió en el primer maestro de novicios y sentó las bases del edificio espiritual que pronto habría de asumir proporciones majestuosas. Ocupó varios cargos en diferentes lugares hasta que santa Teresa lo llamó a Ávila como director y confesor del convento de la Encarnación, del que había sido nombrada priora. Permaneció allí, con algunas interrupciones, durante más de cinco años. Mientras tanto, la reforma se difundió rápidamente y, en parte por la confusión causada por las órdenes contradictorias emitidas por el general y el capítulo general por un lado, y el nuncio apostólico por el otro, y en parte por la pasión humana que a veces se desbordó, su existencia se convirtió en seriamente en peligro.
San Juan fue ordenado por su provincial a regresar a la casa de su profesión (Medina), y, al negarse a hacerlo, debido a que no ejercía su oficio por la orden sino por el delegado apostólico, fue hecho prisionero en la noche del 3 de diciembre de 1577 y llevado a Toledo, donde sufrió durante más de nueve meses una estrecha prisión en una celda estrecha y sofocante, junto con el castigo adicional que podría haber sido requerido en el caso de uno culpable de los delitos más graves. En medio de sus sufrimientos fue visitado con consuelos celestiales, y parte de su exquisita poesía data de ese período. Logró escapar de manera milagrosa en agosto de 1578.

Durante los años siguientes se ocupó principalmente de la fundación y gobierno de los monasterios de Baeza, Granada, Córdoba, Segovia y otros lugares, pero no tomó parte destacada en las negociaciones que llevaron al establecimiento de un gobierno separado para los Carmelitas Descalzos. Después de la muerte de Santa Teresa (4 de octubre de 1582), cuando los dos partidos de los Moderados bajo Jerónimo Graciano y los Zelanti bajo Nicolás Doria lucharon por tomar la delantera, San Juan apoyó al primero y compartió su destino. Durante algún tiempo ocupó el cargo de vicario provincial de Andalucía, pero cuando Doria cambió el gobierno de la orden, concentrando todo el poder en manos de un comité permanente, San Juan se resistió y, apoyando a las monjas en su empeño por asegurar la autoridad papal. aprobación de sus constituciones, atrajo sobre sí el disgusto del superior, que lo privó de sus cargos y lo relegó a uno de los monasterios más pobres, donde cayó gravemente enfermo. Uno de sus oponentes llegó a ir de monasterio en monasterio recogiendo materiales para presentar graves cargos contra él, con la esperanza de que lo expulsaran de la orden que había ayudado a fundar.
A medida que su enfermedad se agravó fue trasladado al monasterio de Úbeda, donde al principio fue tratado muy mal, siendo así cumplida literalmente su oración constante, "para sufrir y ser despreciado", casi hasta el final de su vida. Pero finalmente, incluso sus adversarios llegaron a reconocer su santidad, y su funeral fue motivo de un gran estallido de entusiasmo. El cuerpo, aún incorrupto, según se ha podido comprobar en los últimos años, fue trasladado a Segovia, quedando sólo una pequeña parte en Úbeda; hubo algunos litigios sobre su posesión. Un extraño fenómeno, del que no se ha dado una explicación satisfactoria, se ha observado con frecuencia en relación con las reliquias de San Juan de la Cruz: Francisco de Yepes, el hermano del santo, y después de él muchas otras personas han notado la aparición en sus reliquias de imágenes de Cristo en la Cruz, la Santísima Virgen, San Elías, San Francisco Javier, u otros santos, según la devoción del espectador. La beatificación tuvo lugar el 25 de enero de 1675, el traslado de su cuerpo el 21 de mayo del mismo año y la canonización el 27 de diciembre de 1726.
Texto compartido de la Enciclopedia Católica