Santo 13 de Diciembre: Santa Lucía que se Consagró a Dios y Patrona de los Ciegos; Mártires; Epidemias; Vendedores, Infecciones de Garganta

 Nacimiento:284, Siracusa - Murió: 304, Siracusa
Santuario Mayor: San Geremia, Venecia
Patrono de: ciego; mártires; epidemias; vendedores, infecciones de garganta
Oración: Santa Lucía, cuyo hermoso nombre significa 'LUZ' por la luz de la fe que Dios te ha dado, aumenta y preserva Su luz en mi alma para que pueda evitar el mal, Sé celoso en la realización de buenas obras y no aborrezcas nada tanto como la ceguera y la oscuridad del mal y del pecado. Obtén para mí, por tu intercesión ante Dios, la visión perfecta para mis ojos corporales y la gracia de usarlos para el mayor honor y gloria de Dios y la salvación de las almas. Santa Lucía, virgen y mártir, escucha mis oraciones y obtén mis peticiones. Amén
Biografía: Virgen y mártir de Siracusa en Sicilia, cuya fiesta celebran tanto latinos como griegos el 13 de diciembre.

Según la historia tradicional, nació de padres ricos y nobles hacia el año 283. Su padre era de origen romano, pero su temprana muerte la dejó dependiente de su madre, cuyo nombre, Eutiquia, parece indicar que procedía del griego. Valores.
Como tantos de los primeros mártires, Lucía había consagrado su virginidad a Dios y esperaba dedicar todos sus bienes terrenales al servicio de los pobres. Su madre no era tan resuelta, pero se le presentó una ocasión en la que Lucy pudo llevar a cabo sus generosas resoluciones. La fama de la virgen mártir Águeda, que había sido ejecutada cincuenta y dos años antes en la persecución de Decian, atraía a numerosos visitantes a sus reliquias en Catania, a menos de cincuenta millas de Siracusa, y muchos milagros se habían obrado por su intercesión. Eutiquia, por lo tanto, fue persuadida de hacer una peregrinación a Catania, con la esperanza de ser curada de una hemorragia, de la que había estado sufriendo durante varios años. Allí fue curada de hecho, y Lucy, aprovechando la oportunidad, convenció a su madre para que le permitiera distribuir una gran parte de sus riquezas entre los pobres.
La generosidad agitó la codicia del indigno joven con el que Lucy había sido prometida de mala gana, y la denunció ante Paschasius, el gobernador de Sicilia. Fue en el año 303, durante la feroz persecución de Diocleciano. Fue ante todo condenada a sufrir la vergüenza de la prostitución; pero en la fuerza de Dios ella permaneció inconmovible, para que no pudieran arrastrarla al lugar de la vergüenza. Luego amontonaron fardos de leña a su alrededor y le prendieron fuego, y Dios la salvó de nuevo. Finalmente, ella encontró su muerte por la espada. Pero antes de morir, predijo el castigo de Paschasius y la pronta terminación de la persecución, y agregó que Diocleciano no reinaría más y Maximiano encontraría su fin. Así, fortalecida con el Pan de Vida, ganó su corona de virginidad y martirio.
La historia, tal como la hemos dado, se remonta a las Acta, y probablemente estas pertenecen al siglo quinto. No puede haber duda de la gran veneración que la iglesia primitiva mostró a Santa Lucía. Ella es una de esas pocas santas cuyos nombres aparecen en el canon de San Gregorio, y hay oraciones y antífonas especiales para ella en su "Sacramentario" y "Antifonario". También se la conmemora en el antiguo martirologio romano. St. Aldhelm (d. 709) es el primer escritor que usa sus Hechos para dar un relato completo de su vida y muerte. A continuación, el Venerable Beda inserta la historia en su Martirologio.
Con respecto a sus reliquias, Sigeberto (1030-1112), un monje de Gembloux, en su "sermo de Sancta Lucia", dice que su cuerpo permaneció intacto en Sicilia durante 400 años, antes de que Faroald, duque de Spoleto, capturara la isla y trasladó el cuerpo del santo a Corfinium en Italia. De allí fue trasladado por el emperador Otho I, 972, a Metz y depositado en la iglesia de San Vicente. Y fue desde este santuario que un brazo del santo fue llevado al monasterio de Luitburg en la diócesis de Spires, un incidente celebrado por el propio Sigeberto en verso.
La historia posterior de las reliquias no está clara. Cuando capturaron Constantinopla en 1204, los franceses encontraron algunas de las reliquias en esa ciudad y el Dux de Venecia las aseguró para el monasterio de San Jorge en Venecia. En el año 1513 los venecianos entregaron a Luis XII de Francia la cabeza del santo, que depositó en la iglesia catedral de Bourges. Sin embargo, otro relato afirma que la cabeza fue traída a Bourges desde Roma, donde había sido trasladada durante el tiempo en que las reliquias descansaban en Corfinium.