Santo 14 de Octubre : San Calixto I - Papa que enseñó que los Pecadores graves Arrepentidos podían volver a Comulgar y Patrono de los Trabajadores del Cementerio

 

Patrono de: los trabajadores del cementerio El nombre de San Calixto se hace famoso por el antiguo cementerio que embelleció, y que, por el gran número de santos mártires cuyos cuerpos fueron depositados allí, fue el más célebre de todos los de Roma. Era romano de nacimiento, sucedió a San Zefirín en el pontificado en 217 o 218, el 2 de agosto, y gobernó la iglesia cinco años y dos meses, según la lectura fiel del antiquísimo Pontificio, recopilada de los registros de la Iglesia Romana, como muestran Henschenius, Papebroke y Moret, aunque Tillemont y Orsi le dan sólo cuatro años y algunos meses. Antonino Caracalla, que había sido liberal con sus soldados, pero el más bárbaro asesino y opresor del pueblo, habiendo sido masacrado por una conspiración levantada por la artimaña de Macrino, el 8 de abril de 217, quien asumió la púrpura, el imperio fue amenazado por todos lados con conmociones. Macrino otorgó placeres infames en Antioquía ese tiempo que debía a su propia seguridad y a la tranquilidad del estado, y le dio a una mujer la oportunidad de derrocar su imperio.

Se trataba de Julia Moesa, hermana de la madre de Caracalla, quien tuvo dos hijas, Sohemis y Julia Mammaea. Esta última fue madre de Alejandro Severo, la primera de Bassianus, quien siendo sacerdote del sol, llamado por los sirios Elagabel, Emesa, en Fenicia, recibió el sobrenombre de Heliogábalo. Moesa, siendo rico y liberal, ganó dinero con el ejército en Siria para proclamarlo emperador; y Macrino, saliendo de Antioquía, fue derrotado y muerto en Bitinia en 219, después de haber reinado un año y dos meses, faltando tres días. Heliogábalo, por sus lujurias antinaturales, su enorme prodigalidad y glotonería, y su loco orgullo y vanidad, fue uno de los monstruos más inmundos y tiranos detestables que
jamás haya producido Roma. Reinó sólo tres años, nueve meses y cuatro días, siendo asesinado el 11 de marzo de 222 por los soldados, junto con su madre y favoritos. Su primo, el alemán y sucesor, Alejandro, de apellido Severo, fue por su clemencia, modestia, dulzura y prudencia uno de los mejores príncipes. Despidió a los oficiales de su predecesor, redujo a los soldados a su deber y los mantuvo atemorizados mediante un pago regular. Tenía en su capilla privada las imágenes de Cristo, de Abraham, de Apolonio de Tiana y de Orfeo, y supo de su madre, Mamma a, tener gran estima por los cristianos. Es un gran honor para nuestro Papa que este sabio emperador siempre admirara con qué cautela y solicitud se hacía la elección de personas que eran promovidas al sacerdocio entre los cristianos, cuyo ejemplo proponía a menudo a sus oficiales y al pueblo, para ser imitado en la elección de los magistrados civiles. Fue en su reinado pacífico que los cristianos comenzaron a construir iglesias, que fueron demolidas en la persecución posterior. Lampridio, el historiador de este emperador, nos dice que cierto idólatra, reclamando un oratorio de los cristianos del que quería hacer un comedor, el emperador adjudicó la casa al obispo de Roma, diciendo que era mejor que fuera debe servir en nada al culto divino que a la glotonería, en hacerse cocinera.
A los libertinajes de Heliogábalo opuso San Calixto el ayuno y las lágrimas, y promovió por todos los medios la verdadera religión y la virtud. Sus labores apostólicas fueron recompensadas con la corona del martirio el 12 de octubre de 222. Su fiesta está marcada en este día en el antiguo martirologio de Lucca. El Calendario liberiano lo sitúa en la lista de los mártires, y atestigua que fue enterrado el 14 de este mes en el cementerio de Calepodio, en la Vía Aureliana, a tres millas de Roma. Los pontificios le atribuyen un decreto nombrando los cuatro ayunos llamados Ember-days; lo cual es confirmado por antiguos Sacramentarios, y otros monumentos citados por Moretti. También decretó que las ordenaciones deberían llevarse a cabo en cada una de las Semanas de Ascuas. Fundó la Iglesia de la Santísima Virgen María más allá del Tíber. En el Calendario publicado por Fronto le Duc se le llama confesor, pero encontramos otros mártires a veces llamados confesores. Si San Calixto fue arrojado a un pozo, como relatan sus hechos, parece probable que fuera ejecutado en algún tumulto popular. Dion menciona varias conmociones de este tipo bajo este príncipe, en una de las cuales los guardias pretorianos asesinaron a Ulpiano, su propio prefecto. El Papa Pablo I y sus sucesores, viendo los cementerios sin muros y abandonados después de las devastaciones de los bárbaros, retiraron de allí los cuerpos de los más ilustres mártires, y los hicieron llevar a las principales iglesias de la ciudad. Los de SS. Callistus y Calepodius fueron trasladados a la Iglesia de Santa María más allá del Tíber.

 El conde Everardo, señor de Cisoin o Chisoing, a cuatro leguas de Tournay, obtuvo de León IV, hacia el año 854, el cuerpo de san Calixto, papa y mártir, que colocó en la abadía de los canónigos regulares que había fundado en Cisoin catorce años antes; la iglesia cuyo lugar fue por este motivo dedicado en honor de San Calixto. Estas circunstancias son mencionadas por Fulco, arzobispo de Reims, en una carta que escribió al Papa Formoso en 890. Las reliquias fueron trasladadas poco después a Reims por temor a los normandos, y nunca devueltas a la abadía de Cisoin. Permanecen detrás del altar de Nuestra Señora en Reims. Sin embargo, algunas de las reliquias de este Papa se conservan con las de San Calepodio, mártir, en la Iglesia de Santa María Trastevere en Roma. Una parte estuvo poseída anteriormente en Glastonbury. Entre los edificios sagrados que, tras el primer atisbo transitorio de favor, o al menos de tranquilidad, que la iglesia disfrutó en Roma, este santo Papa erigió, el más célebre fue el cementerio que amplió y adornó en la Vía Apia, cuya entrada está en San Sebastián, un monasterio fundado por Nicolás I, ahora habitado por monjes cistercienses reformados. En él los cuerpos de SS. Pedro y Pablo yacieron durante algún tiempo, según Anastasio, quien dice que la devota Lady Lucina enterró a San Cornelio en su propia granja cerca de este lugar; de donde tomó su nombre durante algún tiempo, aunque no debe confundirse con Lucina, que enterró el cuerpo de San Pablo en la Vía Ostia y construyó un famoso cementerio en la Vía Aureliana. Entre los muchos miles de mártires depositados en este lugar estaban San Sebastián, a quien la Señora Lucina enterró, Santa Cecilia y varios cuyas tumbas el Papa Dámaso adornó con versos. En la fe segura de la resurrección de la carne, los santos, en todas las épocas desde Adán, procuraron tratar a sus muertos con respeto religioso y darles una sepultura modesta y decente. Los elogios que nuestro Señor hizo a la mujer que le derramó preciosos ungüentos poco antes de su muerte, y la devoción de aquellas piadosas personas que con tanto cuidado cuidaron del funeral de nuestro Señor, recomendaron este oficio de caridad; y la práctica de los cristianos primitivos a este respecto fue muy notable. El cuidado de sus muertos no consistía en una pompa extravagante, en la que los paganos los superaban con creces,[8] sino en una modesta seriedad y respeto religiosos que expresaban de la manera más patética su firme esperanza de una futura resurrección, en la que consideraban a los los restos mortales de sus muertos como preciosos a los ojos de Dios, que vela por ellos, considerándolos como a la niña de sus ojos, para resucitar un día en la más resplandeciente gloria, y hechos fulgores resplandecientes en la Jerusalén celestial. La Enciclopedia Católica - Fuente de la imagen: Google Images