OBISPO
Nacido:Tiro (actual Sur, Líbano)
Murió:
380 en Etiopía
Patrono de:
Abisinia, Etiopía
ORACIÓN: Ruega por nosotros, querido Frumentius, para que nosotros también podamos “florecer donde estamos plantados”.
Eras solo un niño en una tierra extraña y pagana, pero sacaste lo mejor de la situación y trajiste verdad y vida a esa tierra desolada y gente perdida. Oramos por su intercesión para que podamos llevar la luz de Cristo con nosotros dondequiera que vayamos con la esperanza de inspirar a otros a seguirlo. En su nombre oramos. Amén. (Fuente de oración: 365Rosaries.blogspot)
San Frumencio, amárico Abba Salama (siglo IV floreciente, fiesta el 27 de octubre en la Iglesia católica romana; el 30 de noviembre en las iglesias ortodoxas orientales; el 18 de diciembre en la Iglesia copta), apóstol sirio que introdujo el cristianismo en Etiopía. Como primer obispo de su antigua capital, Aksum, estructuró la iglesia cristiana emergente allí en la teología ortodoxa de la escuela alejandrina durante la controversia del siglo IV sobre el arrianismo. Un estudiante de filosofía de Tiro, Frumentius y un colega, Aedesius, fueron capturados por etíopes alrededor de 340. Se convirtieron en funcionarios en la corte del rey Aksum Ezana, a quien Frumentius convirtió. A la muerte del monarca, Frumentius se convirtió en el administrador real y tutor del príncipe heredero y se le autorizó a otorgar libertad de expresión religiosa a los comerciantes cristianos visitantes del Imperio Romano. Después de cumplir su regencia, Frumentius visitó a Atanasio, obispo de Alejandría, alrededor del año 347. Atanasio ordenó a Frumentius obispo y le encargó que iniciara la adaptación cultural de los textos bíblico-litúrgicos del cristianismo griego a los símbolos y lenguaje etíope. Habiéndose establecido así el vínculo entre las iglesias copta egipcia y etíope, Frumentius, a pesar de la enemistad del emperador romano bizantino Constancio II (337-361), repudió a los arrianos. El historiador de la iglesia del siglo IV, Rufinus of Aquileia, al reunirse con Aedesius más tarde en Tiro, pudo documentar los logros de Frumentius, señalando que los etíopes se dirigían a él como abuna, o "Padre nuestro", un título que todavía se usa para el patriarca de la Iglesia Ortodoxa Etíope. FUENTE Enciclopedia Británica
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