Santo 2 de Diciembre : Santa Bibiana o Viviana Patrona de las Resacas, Dolores de Cabeza, Enfermedades Mentales, Víctimas de Tortura - Con Oración

 

Santa Bibiana MÁRTIR
Nacimiento: siglo IV en Roma
Murió: 361
Patrono de: contra la epilepsia, contra la resaca, contra los dolores de cabeza, contra la locura, contra las enfermedades mentales, epilépticos, enfermos mentales, laicas solteras, torturados
ORACIÓN:
Querida Santa Bibiana, a través de tu ayuno y oración se te dio la gracia de soportar el sufrimiento y el tormento a manos de tus perseguidores. Intercede por nosotros, querido santo, para que también recordemos que nuestro Señor siempre está ahí para fortalecernos y darnos la gracia de perseverar. Amén.

 

La primera mención en una autoridad histórica auténtica de Santa Bibiana (Vibiana), una mujer mártir romana, ocurre en el "Liber Pontificalis" donde en la biografía del Papa Simplicio (468-483) se afirma que este Papa "consagró una basílica de la santa mártir Bibiana, que contenía su cuerpo, cerca del 'palatium Licinianum'" (ed. Duchesne, I, 249). Esta basílica todavía existe. En el siglo V, por lo tanto, los restos del cuerpo de Santa Bibiana descansaban dentro de las murallas de la ciudad. No tenemos más detalles históricos sobre la mártir o las circunstancias de su muerte; tampoco sabemos por qué fue enterrada en la ciudad misma. En tiempos posteriores surgió una leyenda sobre ella, relacionada con las Actas del martirio de los Santos. Juan y Pablo y no tiene derecho histórico a creer. Según esta leyenda, Bibiana era hija de un antiguo prefecto, Flaviano, que fue desterrado por Julián el Apóstata. Dafrosa, la esposa de Flavianus, y sus dos hijas, Demetria y Bibiana, también fueron perseguidas por Julian. Dafrosa y Demetria murieron de muerte natural y fueron enterradas por Bibiana en su propia casa; pero Bibiana fue torturada y murió a causa de sus sufrimientos. Dos días después de su muerte, un sacerdote llamado John enterró a Bibiana cerca de su madre y su hermana en su casa, que luego se convirtió en una iglesia. Es evidente que la leyenda busca explicar de esta manera el origen de la iglesia y la presencia en ella de los cuerpos de dichos confesores. El relato contenido en los martirologios del siglo IX está extraído de la leyenda.
Fuente La Enciclopedia Católica